Thứ Năm Tuần Bát Nhật Phục Sinh

Điều nền tảng đối với đức tin của chúng ta và đối với chứng tá Kitô hữu của chúng ta là phải loan báo rằng sự Phục Sinh của Đức Giêsu thành Nazareth là một biến cố lịch sử có thật, được nhiều chứng nhân đáng tin cậy làm chứng. Chúng ta khẳng định điều này cách mạnh mẽ, bởi vì ngay trong thời đại chúng ta cũng có không ít người tìm cách phủ nhận tính lịch sử của biến cố ấy, giản lược trình thuật Tin Mừng thành một huyền thoại hay thành một “thị kiến” của các tông đồ, hoặc lặp lại những lý thuyết cũ kỹ, đã bị bác bỏ từ lâu nhưng lại được trình bày như thể mới mẻ và mang tính khoa học.

Đối với Đức Giêsu, dĩ nhiên, sự Phục Sinh không phải chỉ là việc trở lại với đời sống trước đây của Người. Nếu quả thật như vậy, thì đó chỉ là một biến cố thuộc về quá khứ: cách đây hai ngàn năm, một người nào đó — chẳng hạn như ông Ladarô — đã được cho sống lại và trở về với đời sống cũ của mình. Nhưng sự Phục Sinh thuộc về một chiều kích khác: đó là cuộc vượt qua để bước vào một chiều kích hoàn toàn mới của sự sống, một chiều kích cũng liên quan đến chúng ta, liên hệ đến toàn thể gia đình nhân loại, đến lịch sử và cả vũ trụ. Biến cố này, biến cố đã mở ra một chiều kích mới của sự sống — một sự khai mở thế giới của chúng ta cho sự sống đời đời — đã biến đổi cuộc đời của những người chứng kiến, như các trình thuật Tin Mừng và các sách khác của Tân Ước cho thấy. Đó là lời loan báo mà suốt bao thế hệ nam nữ qua dòng thời gian đã đón nhận trong đức tin và đã làm chứng cho nó, thường với giá phải trả là chính máu của mình, vì họ biết rằng chính bằng cách ấy, họ đang bước vào chiều kích mới của sự sống ấy.

Năm nay cũng vậy, vào ngày Phục Sinh, tin mừng này lại vang lên — không thay đổi mà luôn mới mẻ — ở mọi nơi trên trái đất: Đức Giêsu, Đấng đã chết trên thập giá, nay đã sống lại; Người đang sống trong vinh quang vì đã chiến thắng quyền lực của sự chết; Người đã đưa con người vào một sự hiệp thông sự sống mới với Thiên Chúa và trong Thiên Chúa. Đây chính là chiến thắng của Phục Sinh, là ơn cứu độ của chúng ta! Vì thế chúng ta có thể hát lên cùng với thánh Augustinô: “Sự Phục Sinh của Đức Kitô là niềm hy vọng của chúng ta!” bởi vì biến cố ấy mở ra cho chúng ta một tương lai mới….

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy để mình được ánh sáng rạng ngời của Chúa Phục Sinh soi chiếu. Chúng ta hãy đón nhận Người trong đức tin và quảng đại gắn bó với Tin Mừng của Người, như những chứng nhân đặc biệt của sự Phục Sinh của Người đã làm, và như sau đó ít năm, thánh Phaolô cũng đã làm khi gặp gỡ Vị Thầy thần linh cách phi thường trên đường Đamas. Chúng ta không thể giữ cho riêng mình lời loan báo về Chân Lý làm biến đổi đời sống của mọi người. Và với lòng tín thác khiêm tốn, chúng ta hãy cầu nguyện: “Lạy Đức Giêsu, Đấng khi sống lại từ cõi chết đã đi trước sự phục sinh của chúng con, chúng con tin vào Chúa!” Tôi muốn kết thúc bằng một lời cảm thán mà thánh Sylvan núi Athos thường thích lặp lại: “Hãy vui lên, hỡi linh hồn tôi! Luôn luôn là Phục Sinh, vì Đức Kitô Phục Sinh chính là sự phục sinh của chúng ta!”

—Buổi Tiếp Kiến Chung, Thứ Tư trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh, 15 tháng 4 năm 2009

Trích từ: LENT WITH POPE BENEDICT XVI – MEDITATIONS FOR EVERY DAY (Compiled by Jeanne Kun)