Chúa nhật XXVIII TN C 2025: Biết ơn và tạ ơn
Biết ơn là hiểu và ghi nhớ công ơn của người khác đối với mình. Tạ ơn là bày tỏ lòng biết ơn một cách trân trọng đối với những điều tốt đẹp nhận được trong cuộc sống.
Chúa Nhật XXVIII TN C 2025
Biết ơn và tạ ơn
Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
Lời mở
Các bài Thánh Kinh hôm nay mời gọi chúng ta biết nhận ra những ơn lành của Chúa và biết tạ ơn Ngài như tướng quân Naaman, người xứ Syri, (x. 2V 5,14-17) hay như người xứ Samari được Chúa Giêsu chữa lành bệnh phong cùi (x. Lc 17,11-19). Nhiều người trong thời đại này đã biết dùng tài năng của con người và sức mạnh của khoa học kỹ thuật để chiếm hữu vật chất và tri thức, vì thế họ nghĩ rằng mình có thể mua được mọi sự và làm được mọi việc, nên khó cảm nhận được những ơn lành về thể xác cũng như tinh thần mà họ nhận được từ Thiên Chúa. Từ đó, người ta khó có lòng biết ơn và càng không biết tạ ơn thế nào cho đúng đắn.
1. Tình trạng vô ơn
Chúng ta đang sống trong một thời đại khoa học tiến bộ vượt bậc và con người đã khám phá ra nhiều điều kỳ diệu, nên đã thay đổi nhận thức về chính mình, về con người, vạn vật, tôn giáo và cả về Thiên Chúa.
Thời trước, ngay từ lớp một tiểu học, chúng ta đã được dạy về ơn nghĩa sinh thành, dưỡng dục để biết ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên: “Công cha như núi Thái Sơn. Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ, kính cha. Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”. Thậm chí ta còn được dạy biết ơn trời đất, núi sông, và cả những vật dụng vô tri, vô giác trong cuộc sống hằng ngày như: “Giả ơn cái cối, cái chày. Nửa đêm gà gáy có mày có tao. Giả ơn cái cọc cầu ao. Nửa đêm gà gáy có tao có mày”. Nhất là biết ơn Trời, Đất như những Đấng linh thiêng: “Lạy Trời mưa xuống. Lấy nước tôi uống. Lấy ruộng tôi cày. Lấy đầy bát cơm. Lấy rơm đun bếp”.
Tuy nhiên, những hệ tư tưởng mới trong mấy thế kỷ gần đây đã dạy con người không cần phải biết ơn ai vì tất cả những thứ đó đều do vật chất tự tiến hoá ngẫu nhiên mà thành. Vũ trụ, cách đây 13,8 tỷ năm, chỉ là một khối vật chất vô cùng đậm đặc và nóng bỏng đã tự nổ tung, rồi khối plasma đó dần dần hình thành nên các nguyên tố vật chất, các thiên hà, các ngôi sao như mặt trời, rồi đến các hành tinh như trái đất, đến mặt trăng, núi sông, biển cả và muôn loài theo thuyết Big Bang. Sau đó thuyết này phối hợp với giả thuyết tiến hoá của Darwin để giải thích cho ta hiểu sự sống tiến hoá tự nhiên để thành hình nên các loài cho đến con người như thế nào.
Nhiều sách giáo khoa ở Việt Nam hiện đang lấy giả thuyết tiến hoá của Darwin (1809-1882) và thuyết Big Bang làm nền tảng dạy cho giới trẻ, quả quyết rằng vũ trụ, muôn loài và con người tự nhiên xuất hiện trong dòng tiến hoá của loài linh trưởng, chứ không phải do Chúa tạo thành. Từ đó người ta không còn biết ơn ai. Có những người do hoàn cảnh bị bỏ rơi, bị làm dụng tình dục ngay trong gia đình từ tấm bé nên còn oán trách cha mẹ đã sinh ra mình và cho rằng mình chỉ là kết quả của việc thoả mãn sinh lý hay dục vọng của họ. Nhiều người còn đi tới chỗ cực đoan đến độ chủ trương: “vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo”. Mãi đến khoảng năm 1980-1990, những thái độ cực đoan đó mới bị loại bỏ, khi Liên Xô tan rã và thế giới mới biết đến nền kinh tế thị trường, trân trọng kinh tế tư nhân.
Nhiều người lại thấy rằng nhờ những cố gắng học hành, làm việc cật lực, họ có thể đạt được sự hiểu biết, kiếm được nhiều tiền bạc để có chồng giỏi, vợ đẹp, con khôn, có nhà cao cửa rộng, có danh vọng, địa vị trong xã hội… Tất cả dường như đều do bàn tay và trí óc con người làm ra, nên họ không cần phải biết ơn ai. Có chăng, chỉ cần biết ơn cha mẹ đã sinh thành ra mình, biết ơn đất nước đã cưu mang cho mình sinh sống. Họ không hiểu các ơn lành mình đang nhận được cao quý thế nào, nên không ghi nhớ công ơn của người khác đối với mình, cũng như không biết dùng lời nói và hành động để đáp lại ơn đó.
2. Biết ơn và tạ ơn
Biết ơn là hiểu và ghi nhớ công ơn của người khác đối với mình. Tạ ơn là bày tỏ lòng biết ơn một cách trân trọng đối với những điều tốt đẹp nhận được trong cuộc sống. Trong các bài Thánh Kinh, tướng quân Naaman cũng như người Samari được chữa lành khỏi cơn bệnh nan y. Chắc chắn họ đã hết sức vui mừng vì bệnh phong cùi thời đó là một bệnh gây đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần. Họ thấy đó là một hồng ân vĩ đại Chúa ban cho mình.
Vì thế Naaman nói với tiên tri Êlisa rằng: “Từ nay tôi tớ ngài sẽ không còn dâng lễ toàn thiêu hay hy lễ cho thần nào khác ngoài Đức Chúa”. Người Samari cũng đã cảm nhận được ân phúc lớn lao Chúa ban qua Đức Giêsu, nên anh lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu mà tạ ơn Người, trong khi 9 người khác không quay lại tôn vinh Chúa và tỏ lòng biết ơn Chúa Giêsu.
Mỗi ngày sống, chúng ta đang hưởng dùng những ơn lành từ trời đất, vạn vật để thân xác ta có khí thở, của ăn, nước uống, gió mát, trăng thanh, hoa thơm, trái ngọt. Mỗi ngày chúng ta nhận được những ân huệ tinh thần như tình yêu, tri thức, niềm vui, hạnh phúc, chân thiện mỹ… Chẳng ai trong ta phải làm ra không khí cho mình thở, phải tạo ra mưa nắng cho đồng ruộng để cây lúa đơm bông, làm nên bát cơm ta ăn mỗi bữa. Chỉ có Đấng Tạo Hoá, là nguồn mọi hiện hữu, dựng nên mọi sự tốt đẹp trong vũ trụ và trong mỗi người. Tất cả đều bắt nguồn từ Ngài, đều là những ơn lành Ngài ban, nên ta phải biết ơn và tạ ơn Ngài (x. GLHTCG, số 2626, 2629, 2638, 2639).
Trong kế hoạch tổng thể của Thiên Chúa Tình Yêu (x. Docat, Chương 1), Thiên Chúa không dừng lại ở các ơn lành như những tài sản giao ta quản lý. Ngài còn đi xa hơn để ban cho ta nguồn ơn cao cả nhất là chính Con Một của Ngài đã hoá thành người vì chúng ta. Đó là Chúa Giêsu, là tình yêu cụ thể của Thiên Chúa. Đó cũng chính là kho tàng đức tin vô cùng quý giá. Vì thế, khi kết hợp với Đức Giêsu, chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa và thành Thiên Chúa như Người, nhờ đó ta đón nhận tất cả nguồn ơn phúc vào trong con người của mình.
Hơn nữa, khi tin Chúa Giêsu, ta sẽ nhận ra rằng những khốn khó, tủi nhục, thất bại, bắt ngưồn từ tham vọng, dục vọng của con người, cũng đều là những hồng ân của Chúa. Đức Giêsu đã chịu tất cả những tủi nhục và cả cái chết đau thương trên thập giá để diễn tả tình yêu cứu độ của Chúa Cha, thì khi gắn bó với Chúa Giêsu và chấp nhận chúng, ta cũng đóng góp vào nguồn ơn cứu độ cho mọi người. Vì thế, thánh Phaolô, đã nhắn nhủ ta rằng: “Đây là lời đáng tin cậy: nếu ta cùng chết với Chúa Kitô, ta sẽ cùng sống với Người; nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người” (2Tm 2,11-13).
Lời kết
Chúa không cần ta tạ ơn bằng những nghi lễ trang trọng, những của lễ mắc tiền. Ngài chỉ mong ta chia sẻ các ơn lành của Ngài cho người khác trong tình hiệp thông và liên đới, như các người con trong cùng một gia đình. Đó mới là cách tạ ơn Ngài tốt nhất. Amen.
HKK
