Thứ Tư 6.5.2026
Ở Lại Trong Tình Yêu
Để Sinh Hoa Trái
Suy niệm Thứ Tư Tuần V Phục Sinh: Ở lại trong Đức Kitô để sinh hoa trái tình yêu, sống hiệp thông và biết lắng nghe Thánh Thần trong mọi hoàn cảnh khó khăn.
Thứ Tư Tuần V – Mùa Phục Sinh
Cv 15,1-6 • Tv 121,1-2.3-4a.4b-5 (Đ. x. c.1) • Ga 15,1-8
Ai ở lại trong Thầy, và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan
1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. 2 Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. 3 Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. 4 Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.
5 “Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. 6 Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. 7 Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. 8 Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.”
Suy niệm: Ở Lại Trong Tình Yêu Để Sinh Hoa Trái
Bài đọc thứ nhất hôm nay cho chúng ta thấy một trong những bất đồng quan trọng nhất của Giáo Hội thời sơ khai. Những người ngoại giáo nam khi gia nhập Giáo Hội có cần phải tuân giữ nghi thức cắt bì của người Do Thái không? Những người Pharisêu trước kia nay đã tin vào Đức Kitô vẫn khẳng định mạnh mẽ rằng việc cắt bì còn giữ nguyên giá trị như dấu chỉ thuộc về dân của Thiên Chúa. Phaolô cũng từng là một người Pharisêu, nhưng ông và những người khác như Barnaba lại xác tín rõ ràng rằng điều duy nhất đòi hỏi nơi người ngoại là tin vào Đức Giêsu, và niềm tin ấy dẫn đến Bí tích Rửa Tội.
Đây là một vấn đề khó khăn để tìm ra hướng giải quyết, bởi hai phía đều có những lập trường rất mạnh mẽ. Quan điểm của Phaolô cuối cùng đã thắng thế, nhưng không phải không có căng thẳng và bất đồng, kể cả giữa Phaolô với một vị lãnh đạo quan trọng của Giáo Hội là Phêrô, như được thấy trong thư gửi tín hữu Galát. Trong mọi thời đại, Giáo Hội luôn phải đối diện với những vấn đề nan giải cần được giải quyết. Điều quan trọng là những hành trình khó khăn ấy phải được thực hiện trong tình yêu.
Khi Đức Giêsu nói trong bài Tin Mừng về việc sinh hoa trái, ta hiểu rằng hoa trái ấy chính là tình yêu — tình yêu phát xuất từ Thiên Chúa và đã được biểu lộ cách trọn vẹn nơi Đức Giêsu. Người khẳng định rằng nếu chúng ta muốn sinh hoa trái ấy, chúng ta cần ở lại trong Người, cần làm cho Người trở thành nơi cư ngụ của mình. Người đã ở lại trong chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần, và để đáp lại, chúng ta cũng phải ở lại trong Người.
Chính sự hiệp thông của chúng ta với Chúa giúp chúng ta sinh hoa trái là tình yêu, ngay cả trong những hoàn cảnh phức tạp khi con đường phía trước cho cá nhân hay cho cộng đoàn đức tin chưa rõ ràng. Chính tình yêu — hoa trái của sự hiệp thông với Chúa, hoa trái của Thánh Thần — dẫn dắt chúng ta biết lắng nghe nhau cách chân thành, để nhận ra điều Thánh Thần đang nói với Giáo Hội hôm nay.
Fr. Martin Hogan.
Fr Martin’s Daily Homilies & Reflections
