Chúa Nhật Phục Sinh A, 5/4/2026
Cảm nghiệm được Đấng Phục Sinh

Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK

Lời mở

Hôm nay, chúng ta mừng Chúa Giêsu Phục Sinh. Người sống lại để giúp ta giữ được niềm vui, hy vọng và hạnh phúc giữa bao đau khổ, bất công, bất hạnh của xã hội loài người. Nếu Đức Giêsu không sống lại thì cuộc đời của từng người chúng ta, cũng như của cả vũ trụ này, đã giống như những nấm mộ hoang tàn trong các nghĩa trang trên khắp thế giới. Vì thế, chúng ta được mời gọi đến gần ngôi mộ chôn táng Đức Giêsu để cảm nghiệm được Người như các môn đệ qua bài Tin Mừng (x. Ga 20,1-9).

1. Những ngôi mộ hoang tàn

Thật vậy, chúng ta thử tưởng tượng xem, một ngày nào đó, có một hành tinh xa lạ đâm vào trái đất, tất cả chúng ta sẽ bị thiêu rụi, biến mất trong nháy mắt. Hoặc nếu có cuộc chiến tranh hạt nhân xảy ra, như đang đe doạ nhân loại trong cuộc xung đột ở Ucraina hay ở Iran, kho chứa loại vũ khí này của các cường quốc đủ để làm nổ tung trái đất nhiều lần và cả nhân loại cũng biến mất không cần nấm mồ chôn nào. Vậy thì tất cả những công trình kiến trúc, văn hoá, nghệ thuật, khoa học, xã hội, tôn giáo của loài người sẽ còn lại gì? Nếu chúng không có giá trị vĩnh hằng, ta cần gì phải xây dựng chúng!

Chúng ta đã biết thân xác là một cấu trúc vô cùng phức tạp với khoảng 75 ngàn tỉ tế bào sống, hoạt động và thay đổi không ngừng. Nhưng xuống thấp hơn lại chỉ là hàng tỉ tỉ những hạt nhân nguyên tử không sự sống, không thay đổi, vô hồn, vô cảm, ở rất xa nhau. Vì thế, sự sống ta đang có giúp ta nhận ra mình là một con người có phẩm giá cao quý, biết suy nghĩ, biết mơ ước hạnh phúc, biết đi tìm chân thiện mỹ lại là chính tinh thần đang sống trong ta. Tinh thần này luôn sống vì nó không phải là vật chất, không bị giới hạn bởi thời gian và không gian.

Tuy nhiên, nhiều người hiện nay lại chỉ biết có thân xác, chăm chút cho nó bẳng đủ thứ đồ ăn thức uống bổ dưỡng, bằng những bộ quần áo hàng hiệu, bằng đủ loại mỹ phẩm mắc tiền, dù biết thừa rằng mỗi ngày nó tàn tạ, xấu xí, già nua và cuối cùng phải chết. Họ chẳng quan tâm tới tinh thần, thậm chí còn chối bỏ nó hoặc bôi bẩn nó bằng những tư tưởng sai lầm, hẹp hòi, những phim ảnh đồi truỵ, hoang đường nhân danh khoa học. Kết quả là chính họ không cảm nhận được sự sống kỳ diệu, phong phú và phi thường của mình. Tinh thần của họ đang chết và rất cần được cứu sống.

Vì thế khi hiểu sự sống của mình được định hình bởi tinh thần và Đức Giêsu chính là nguồn sống toàn diện vĩnh hằng và là Đấng cứu độ duy nhất có thể cứu sống toàn thể nhân loại và vũ trụ, ta mới thấy cuộc phục sinh của Người liên quan mật thiết tới đời ta.

Đức Giêsu đã sống lại. Ngôi mộ chôn táng Người trống rỗng. Người đã chiến thắng sự chết để mở tung các ngôi mộ đang chôn vùi con người. Từ đó Người đem lại cho ta niềm vui và hy vọng. Vì thế, thánh Phaolô mời gọi chúng ta rằng: “Anh em đã trỗi dậy cùng với Đức Kitô, anh em hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy hướng lòng trí về những điều cao cả thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới” (x. Cl 3,1-4).

Tuy nhiên, ta chỉ có thể cảm nhận được niềm vui và hạnh phúc nếu gặp được Đấng Phục Sinh. Vì thế câu hỏi quan trọng đặt ra cho ta là làm thế nào để cảm nghiệm được Người, vì Người đang ở cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế (x. Mt 28,20)?

2. Làm sao cảm nghiệm được Đấng Phục Sinh?

Bài Tin Mừng giới thiệu 3 môn đệ tiêu biểu để ta chọn lựa thái độ sống và từ đó đạt được niềm mong ước của mình là cảm nghiệm được Đấng Phục Sinh. Đó là Maria Madalena, cô gái điếm đã hoàn lương, Simon Phêrô tông đồ trưởng, và Gioan, người môn đệ được Đức Giêsu yêu quý.

Cả ba người, giống như chúng ta, đều yêu Đức Giêsu, nên đã thao thức về cái chết bất công, về thân xác chưa được tẩm liệm trọn vẹn của Chúa Giêsu. Nếu không yêu, người ta sẽ sống thờ ơ, lãnh đạm, chẳng thèm quan tâm hay thao thức về nhau. Vì yêu nên Madalena cùng với vài phụ nữ mang dầu thơm đến mộ để xức xác Chúa Giêsu vào sáng sớm ngày Chúa sống lại. Tình yêu chân thành đối với Chúa Giêsu phải luôn làm ta thao thức về những nỗi đau khổ, bất công, nghèo đói, tật bệnh mà bao Giêsu thấp cổ bé miệng đang phải chịu đựng trong xã hội quanh ta. Vậy ta đang thao thức về họ như thế nào?

Rồi khi được tình yêu thôi thúc, họ không còn đi đứng bình thường, mà tất cả đều chạy. Chạy nghĩa là làm nhanh hơn, tốt hơn, chạy là hy sinh nhiều hơn, chịu đựng gian khổ hơn và tha thứ quảng đại hơn. Chạy là biết cho đi mà không còn tính toán theo lẽ công bình, là yêu mà không cần được yêu lại. Đúng là tình yêu có những lý lẽ mà trí não không thể nào hiểu nổi. Vậy ta đã biết chạy như thế chưa?

Nhưng tình yêu không phải chỉ thôi thúc ta chạy tới, tình yêu còn mời gọi ta biết dừng lại. Dừng lại ở cửa mộ Giêsu vì nhận ra cái chết của Người đòi ta phải hành động khác với thường tình. Madalena dừng lại và không vào dù tới mộ sớm nhất, chị chạy về báo tin cho Simon Phêrô và Gioan. Hai người này cũng chạy, nhưng vì Gioan trẻ hơn nên chạy nhanh hơn Phêrô. Tuy nhiên, Gioan cũng không lợi dụng ưu thế của mình để vào mộ trước, anh dừng lại nhường cho Phêrô.

Cuộc sống của ta cũng vậy: có thể ta trẻ đẹp hơn, tài năng hơn, giàu có hơn, đạo đức hơn so với các người khác, nhưng ta được mời gọi tự nguyện dừng lại, tự nguyện nhường nhịn người khác vì tình yêu đối với Đức Giêsu. Vậy ta có biết nhường nhịn hay là ta đang quyết tâm giữ mãi ý kiến, định kiến của mình, đòi hỏi quyền lợi hợp pháp, hợp lý của mình khiến cho mình bất an và cộng đồng bất hạnh như hiện nay?

Kết quả là khi biết thao thức, dám chạy tới và tự nguyện dừng lại tuỳ theo mức độ tình yêu của ta đối với Chúa Giêsu, ta sẽ cảm nghiệm Người một cách khác nhau. Thánh Kinh không nói gì đến việc Phêrô có tin hay không tin, nhưng ông không gặp Đức Giêsu Phục Sinh lúc ở gần ngôi mộ vì ông thao thức ít hơn cả, chạy chậm hơn cả và không nhường ai. Gioan thì chạy nhanh hơn Phêrô, biết nhường cho Phêrô nên dù ông chỉ thấy những khăn liệm, vải liệm sắp đặt gọn gàng ông “đã thấy và đã tin” Chúa Giêsu sống lại.

Chỉ có Madalena là người đã thao thức nhiều nhất, chạy tới mộ sớm nhất và nhường nhịn cả hai người kia, nên đang khi chị còn đứng gần mộ than khóc thì Đức Giêsu Phục Sinh đã hiện ra và chị đã ôm được Người trong vòng tay của mình (x. Ga 20,11-18).

Đó là các thái độ ta cần thể hiện trong đời sống để có thể cảm nghiệm được Đấng Phục Sinh và làm chứng cho Người trong thời đại hiện nay, như thánh Phêrô nói với gia đình ông Corneliô: “Chúng tôi đã cùng ăn, cùng uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại. Chúng tôi xin làm chứng về tất cả những điều ấy” (x. Cv 10,34-43).

Lời kết

Cầu chúc anh chị em cảm nghiệm được Đấng Phục Sinh và ôm được Người như chị. Amen.