Theo Đức Hồng y, việc Đức Thượng phụ Kirill biện minh cho một cuộc chiến là “một điều bất ngờ”. Ngài nói: “Cho rằng Nga có sứ mệnh đặc biệt để bảo vệ các giá trị Kitô giáo chống lại phương Tây suy đồi không phải là điều mới mẻ đối với tôi, tôi luôn nghe được điều này. Nhưng đưa lý do này để biện minh cho một cuộc chiến là điều tôi không mong đợi.”

Ở điểm này, Tổng trưởng Bộ Đối thoại Liên tôn cho rằng điều quan trọng là phải tiếp tục đối thoại, vì đó là cách duy nhất để thảo luận những vấn đề khủng khiếp này.

Về tình hình đại kết giữa Giáo hội Công giáo và Chính thống Nga hiện nay, Đức Hồng y cho biết từ khi chiến tranh bùng nổ, đối thoại đại kết với Chính thống Nga rất khó, vì các quan điểm rất khác nhau. Mặt khác, người đứng đầu Giáo hội Chính thống Nga không chỉ hợp pháp hóa, nhưng còn chúc lành cho cuộc chiến khủng khiếp này ở Ucraina, với động cơ siêu hình và tôn giáo. Đức Hồng y Tổng trưởng hy vọng chiến tranh sẽ kết thúc, và sau đó Giáo hội Công giáo sẽ thảo luận chắc chắn về chủ đề này với Chính thống giáo Nga.

Về việc tuyên bố Đức Thượng phụ Kirill là “dị giáo”, Đức Hồng y cho rằng chính việc hợp pháp hoá tôn giáo của chiến tranh phải được gọi là dị giáo, bởi vì nó mâu thuẫn với niềm tin cơ bản của chúng ta. Ngài nói: “Đối với chúng ta các Kitô hữu, hiển nhiên là chiến tranh không phải là giải pháp. Ngược lại, nó làm trầm trọng thêm các vấn đề đang có. Đây là lý do tại sao một cuộc chiến tranh xâm lược không thể được hợp pháp hoá. Chỉ những hành động tự vệ, trong những trường hợp nhất định, mới có thể là hợp pháp.”

Ngọc Yến

Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi/vatican-city/news/2022-07/dhy-koch-chien-tranh-ucraina-tieu-cuc-doi-thoai.html