ĐTC Lêo XIV – Loạt Bài Giáo lý – Năm Thánh 2025 – Bài 10. Việc chữa lành người bại liệt.

Loạt bài Giáo Lý – Năm Thánh 2025 Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy Vọng của Chúng Ta

II. Cuộc đời Chúa Giêsu. Các dụ ngôn

Bài 10. Việc chữa lành người bại liệt. “Khi Chúa Giêsu thấy anh ta nằm đó và biết rằng anh ta đã bị bệnh từ lâu, Người nói với anh ta: “Anh có muốn được lành bệnh không?””

(Media: Vatican News Tiếng Việt)

Anh chị em thân mến, Chúng ta hãy tiếp tục chiêm ngưỡng Chúa Giêsu chữa lành. Một cách đặc biệt, tôi muốn mời anh chị em suy nghĩ về những tình huống mà chúng ta cảm thấy “bị chặn” và mắc kẹt trong ngõ cụt. Thực vậy, đôi khi, việc tiếp tục hy vọng dường như là vô nghĩa; chúng ta trở nên cam chịu và không còn mong muốn chiến đấu nữa. Tình huống này được mô tả trong các sách Tin mừng bằng hình ảnh chứng tê liệt. Đây là lý do tại sao hôm nay tôi muốn tập trung vào việc chữa lành một người bại liệt, được thuật lại trong chương thứ năm của Tin mừng Thánh Gioan (Ga 5,1-9). Chúa Giêsu lên Giêrusalem để dự lễ của người Do Thái. Người không đến Đền thờ ngay lập tức; thay vào đó, Người dừng lại ở một cánh cửa, nơi có lẽ những con chiên đã được tắm rửa trước khi được dâng làm của lễ. Gần cánh cửa này cũng có nhiều người bệnh, không giống như những con chiên, họ bị loại khỏi Đền thờ vì bị coi là ô uế! Và chính Chúa Giêsu đã vươn tới họ trong nỗi đau khổ của họ. Những người này hy vọng vào một phép lạ có thể thay đổi số phận của họ; thực vậy, bên cạnh cánh cửa có một hồ nước, nước ở đó được coi là có phép lạ, tức là có khả năng chữa lành: vào một số thời điểm, nước sẽ khuấy động và theo niềm tin của thời đó, bất cứ ai ngâm mình trước sẽ được chữa lành. Theo cách này, một loại “cuộc chiến giữa những người nghèo” đã được tạo ra: chúng ta có thể tưởng tượng ra cảnh tượng đáng thương của những người bệnh này, những người mệt mỏi lê mình xuống hồ. Hồ nước đó được gọi là Betzatà, có nghĩa là “ngôi nhà của lòng thương xót”: nó có thể là hình ảnh của Giáo hội, nơi những người bệnh và người nghèo tụ họp và nơi Chúa đến để chữa lành và mang lại hy vọng. Chúa Giêsu đặc biệt nói đến một người đàn ông đã bị liệt trong khoảng ba mươi tám năm. Bây giờ ông đã cam chịu, vì ông không bao giờ có thể ngâm mình xuống hồ khi nước khuấy động (xem câu 7). Thực vậy, điều làm chúng ta tê liệt, rất thường xuyên, là sự thất vọng. Chúng ta cảm thấy chán nản và có nguy cơ rơi vào tình trạng bơ thờ. Chúa Giêsu hỏi người bại liệt một câu hỏi có vẻ thừa thãi: “Anh có muốn được lành không?” (câu 6). Thay vào đó, đây là một câu hỏi cần thiết, bởi vì khi một người bị mắc kẹt trong nhiều năm như vậy, ngay cả ý chí chữa lành cũng có thể đã phai nhạt. Đôi khi chúng ta thích ở trong tình trạng bệnh tật, buộc người khác phải chăm sóc chúng ta. Đôi khi đó cũng là một cái cớ để không quyết định phải làm gì với cuộc sống của mình. Thay vào đó, Chúa Giêsu đưa người đàn ông này trở lại với mong muốn chân thực và sâu sắc nhất của ông. Thật vậy, người đàn ông này trả lời một cách rõ ràng hơn cho câu hỏi của Chúa Giêsu, tiết lộ tầm nhìn thực sự của ông về cuộc sống. Trước hết, ông nói rằng ông không có ai dìm mình xuống hồ: vì vậy, ông không đáng trách, mà là những người khác không chăm sóc ông. Thái độ này trở thành cái cớ để trốn tránh trách nhiệm. Nhưng có thực sự đúng là ông không có ai giúp đỡ mình không? Đây là câu trả lời sáng suốt của Thánh Augustinô: “Thật sự, anh ta cần một ‘người’ để chữa lành, nhưng ‘người’ đó cũng là Thiên Chúa. … Vậy thì Người đã đến, Người cần thiết: tại sao việc chữa lành lại bị trì hoãn?”. [1] Người bại liệt sau đó nói thêm rằng khi ông cố gắng dìm mình xuống hồ, luôn có người đến trước ông. Người đàn ông này đang phja1t biểu quan điểm định mệnh về cuộc sống. Chúng ta nghĩ rằng mọi thứ xảy đến với chúng ta vì chúng ta không may mắn, vì số phận chống lại chúng ta. Người đàn ông này nản lòng. Ông cảm thấy thất bại trong cuộc đấu tranh của cuộc sống. Thay vào đó, Chúa Giêsu giúp ông khám phá ra rằng mạng sống của ông cũng nằm trong tay Người. Người mời ông đứng dậy, tự nâng mình lên khỏi tình trạng mãn tính của mình và mang theo cáng (x. câu 8). Chiếc cáng đó không được để lại hoặc vứt đi: nó tượng trưng cho quá khứ bệnh tật, lịch sử của ông. Cho đến lúc đó, quá khứ đã cản trở ông; nó đã buộc ông phải nằm như một người chết. Bây giờ chính ông có thể mang chiếc chiếu đó và mang nó đến bất cứ nơi nào ông muốn: ông có thể quyết định làm gì với lịch sử của mình! Đó là vấn đề bước đi, chịu trách nhiệm lựa chọn con đường nào để đi. Và điều này là nhờ Chúa Giêsu! Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho món quà hiểu được cuộc sống của chúng ta đang mắc kẹt ở đâu. Chúng ta hãy cố gắng lên tiếng cho ước muốn được chữa lành của mình. Và chúng ta hãy cầu nguyện cho tất cả những ai cảm thấy tê liệt, những ai không thấy lối thoát. Chúng ta hãy cầu xin được trở về ngự trong Trái Tim Chúa Kitô, ngôi nhà thực sự của lòng thương xót! _____________________________________________________________________ [1] Tractate 17, 7.