Chúa Nhật PS VII C 2025. Lễ Chúa Thăng Thiên: Sống mầu nhiệm lên Trời với Chúa Giêsu

Chúa Nhật PS VII C 2025. Lễ Chúa Thăng Thiên

Sống mầu nhiệm lên Trời với Chúa Giêsu

Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK

Lời mở

Hôm nay, chúng ta mừng lễ Chúa Giêsu lên trời để đưa con người đạt tới vinh quang tột đỉnh của công trình cứu độ. Nghĩa là đưa loài người và toàn thể vũ trụ vào trong không gian mầu nhiệm của Thiên Chúa, mà ta quen gọi là trời, để có thể chia sẻ sự sống hoàn hảo của Thiên Chúa trong tư cách là con cái của Ngài. Như vậy là Chúa Giêsu đã hoàn tất công trình cứu độ cũng là hoàn thành việc xây dựng Nước Trời. Tuy nhiên, việc hoà nhập vào cõi trời này lại cần một sức đẩy mãnh liệt mới có thể đưa ta thoát ra khỏi sức hút của trái đất, của tham vọng và dục vọng trần thế như những máy bay hay tên lửa đang bay trên bầu trời. Vì thế, ta muốn tìm hiểu xem làm sao có được sức đẩy này để sống mầu nhiệm lên trời với Chúa Giêsu.

1. Ý nghĩa của việc Đức Giêsu lên trời

Khi kể lại việc Đức Giêsu lên trời, Thánh Kinh mô tả thân hình Chúa Giêsu bay bổng lên cao, rồi có đám mây che Người khuất mắt các môn đệ. Còn Chúa Giêsu chỉ nói rằng: “Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em; lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em” (Ga 20,17). Chúa Giêsu lên trời là về với Đấng Tạo Hoá và cũng là Cha của muôn loài.

Qua thư gửi tín hữu Êphêsô, thánh Phaolô diễn tả Đức Giêsu lên trời như một cuộc giải phóng toàn diện con người và vũ trụ, để dẫn tất cả đạt tới sự viên mãn trọn vẹn: “Người đã lên cao, dẫn theo một đám tù, Người đã ban ân huệ cho loài người. Người đã lên nghĩa là gì, nếu không phải là Người đã xuống tận các vùng sâu thẳm dưới mặt đất?! Đấng đã xuống cũng chính là Đấng đã lên cao hơn mọi tầng trời để làm cho vũ trụ được viên mãn… Rồi con người chúng ta, vì là thân thể của Đức Kitô, chúng ta sẽ đạt tới sự hợp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, tới tình trạng con người trưởng thành, tới tầm vóc viên mãn của Đức Kitô… Đó chính là sức mạnh toàn năng đầy hiệu lực mà Chúa Cha đã biểu dương nơi Đức Kitô, khi làm cho Đức Kitô trỗi dậy từ cõi chết và đặt ngự bên hữu Ngài trên trời” (Ep 4,8-23).

Thật ra, Chúa Giêsu đi vào khoảng không gian mầu nhiệm không phải để lìa xa chúng ta. Nhưng khi lên trời là Người xoá bỏ mọi giới hạn ngăn cách giữa trời và đất, giữa thế giới siêu nhiên và tự nhiên, giữa Thiên Chúa vô cùng cao sang và loài thụ tạo vật chất bị cầm giữ bởi tội lỗi, để hoà nhập tất cả thành Nước Trời là hiện thân của chính Người.

Khi Ngôi Lời Thiên Chúa trở thành con người, thành Đức Giêsu Nazareth, Người đã đưa trời hoà vào đất, đưa thiên tính vào trong nhân tính, đưa sự sống kỳ diệu phi thường của Thiên Chúa vào trong vũ trụ vạn vật vô thường để cứu độ tất cả. Tuy nhiên, sự cứu độ ấy chỉ hoàn thành, khi Người tẩy xoá tội lỗi của con người và vũ trụ bằng máu và nước đã đổ ra trên thập giá, rồi chuyển hoá chúng vào con người mình bằng cuộc sống lại, để muôn loài không còn bị giới hạn bởi vật chất, không gian và thời gian. Với việc lên trời, Đức Giêsu Phục Sinh đưa tất cả đến trình diện với Chúa Cha là cha chung của muôn loài, như kết quả của cuộc giải phóng tù nhân khỏi mọi xiềng xích của tội lỗi và cái chết, để chia sẻ trọn vẹn vinh quang và hạnh phúc với Thiên Chúa.

Chúa Giêsu lên trời là Người trở về với Chúa Cha, hoà nhập trọn vẹn với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, đón nhận vinh quang tột đỉnh mà Chúa Cha dành cho người Con yêu dấu của mình: “Như vậy Chúa Cha đã tôn Đức Kitô lên trên mọi quyền lực thần thiêng, trên mọi tước vị có thể có được, không những trong thế giới hiện tại, mà cả trong thế giới tương lai”. Chúa Giêsu mang theo nhân tính đã được Người đón nhận, biến đổi, thần hoá sau cái chết và cuộc sống lại để chia sẻ cho loài người và vũ trụ vinh quang đó vì Người được Chúa Cha đặt làm đầu toàn thể Hội Thánh. Vì tin yêu Chúa Giêsu nên ta được hoà nhập thành Hội Thánh, mà Hội Thánh là thân thể Đức Kitô, là sự viên mãn của Người, Đấng làm cho tất cả được viên mãn” (x. Ep 4,17-23).

Vì thế, hôm nay Người lên trời là để đưa chúng ta vào trong tình trạng sống trọn vẹn và hoàn hảo của Thiên Chúa (x. GLHTCG, số 659-666). Nhờ đó ta cảm nghiệm được niềm vui, hạnh phúc, quyền năng và tất cả những ân huệ cao quý mà Chúa Giêsu muốn chia sẻ cho ta là con cái của Chúa Cha trong sự hợp nhất với Chúa Thánh Thần (x. GLHTCG, số 1023-1029). Đây cũng là tình trạng “thiên đường” của những ai sống trong Nước Trời.

2. Cần một sức đẩy phi thường

Đó là Nước Trời được Chúa Giêsu xây dựng trong chính con người mình, được biểu lộ qua Giáo Hội, được hoàn tất cho vũ trụ khi tận thế. Đó cũng là “nước của sự thật và sự sống, của sự thánh thiện và ân sủng, của công bằng, tình yêu và bình an” mà mỗi người chúng ta có sứ mệnh xây dựng trong đời sống của mình (x. CĐ. Vaticanô II, Hiến chế Tín lý Lumen Gentium, số 36; Kinh Tiền tụng lễ Chúa Giêsu là Vua Vũ trụ). Xây dựng Nước Trời chính là đem các giá trị đó vào đời sống trần thế còn đầy dối trá và chết chóc, tội lỗi và bất toàn, bất công, thù hận và bất an. Như thế, xây dựng Nước Trời cũng chính là nội dung của công trình cứu độ.

Tuy nhiên, mỗi người chúng ta đều cảm nhận được sức hút của trần thế với cơm áo gạo tiền ta phải kiếm tìm và phải dùng chúng mỗi ngày. Rồi thân xác yếu đuối với những dục vọng và đòi hỏi của bản năng, như muốn kéo ta chìm sâu vào bùn nhơ tội lỗi. Những liều thuốc kích thích, những phim ảnh đồi truỵ, những bạn bè sống buông thả, nhưng lại tài giỏi, xinh đẹp, giàu có, lúc nào cũng chào mời ta hoà nhập vào cộng đồng của họ, như càng làm ta muốn bám chặt vào mặt đất. Vì thế, ta rất cần một sức đẩy mãnh liệt của Thần Khí Đức Kitô để đưa ta vào hệ sinh thái mầu nhiệm của Người.

Chúa Giêsu muốn ta tiếp tục công trình cứu độ của Người, nên giao phó cho ta sứ mệnh ấy kèm theo những ân huệ lớn lao của Chúa Thánh Thần. Vì thế, Người sai môn đệ đi rao giảng cho muôn dân và làm chứng về Người (x. Lc 24,47-48). Người nhắc nhở chúng ta: “chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa để nhận được quyền năng từ trời cao ban xuống” (x. Lc 24,49; Cv 1,4-5) là Chúa Thánh Thần để làm chứng nhân của Chúa Giêsu cho đến tận cùng trái đất (Cv 1,8).

Sống mầu nhiệm lên trời với Chúa Giêsu không phải là chúng ta nhìn theo một bóng người nào đó “ở cõi trên”, nhưng ta cần được các thiên thần đánh thức khỏi những mơ mộng hão huyền, để nhìn vào đời sống thực tế của cộng đồng xã hội quanh ta, với bao con người đau khổ, nghèo đói, tật bệnh, tội lỗi đang cần cứu giúp (x. Cv 1,11). Chúa Giêsu muốn ta phải hành động cụ thể và hữu hiệu để thể hiện được ơn cứu độ của Người và đó cũng là xây dựng Nước Trời cho con người thời đại hôm nay.

Lời kết

Vì vậy, chúng ta hãy tin tưởng và gắn bó với Chúa Giêsu để mở rộng Nước Trời cho mọi người mọi vật quanh ta. Chúng ta hãy thiết tha cầu nguyện với Mẹ Maria cùng cả Giáo Hội trong tuần lễ đặc biệt này để Chúa Thánh Thần biến đổi ta thành chứng nhân của Chúa Giêsu Thăng Thiên. Amen.

HKK