Giám mục Công giáo Ấn Độ lên án vụ cưỡng hiếp và sát hại nữ sinh viên
Mumbai – Hội đồng Giám mục Công giáo Ấn Độ đã lên án mạnh mẽ vụ cưỡng hiếp và sát hại một nữ sinh viên 28 tuổi, thuộc tầng lớp cùng đinh của Ấn Độ, tại quận Ernakulam, bang Kerala, vào ngày 28/4 vừa qua. Uỷ ban Phụ nữ của Hội đồng Giám mục đã công bố một tuyên ngôn nói: “Chúng tôi lên án hành động dã man và khủng khiếp chống lại một phụ nữ, và bày tỏ sự quan tâm sâu sắc về cuộc sống và phẩm giá của phụ nữ ở đất nước này.
Giám mục Công giáo Ấn Độ lên án vụ cưỡng hiếp và sát hại nữ sinh viên
Mumbai – Hội đồng Giám mục Công giáo Ấn Độ đã lên án mạnh mẽ vụ cưỡng hiếp và sát hại một nữ sinh viên 28 tuổi, thuộc tầng lớp cùng đinh của Ấn Độ, tại quận Ernakulam, bang Kerala, vào ngày 28/4 vừa qua.
Uỷ ban Phụ nữ của Hội đồng Giám mục đã công bố một tuyên ngôn nói: “Chúng tôi lên án hành động dã man và khủng khiếp chống lại một phụ nữ, và bày tỏ sự quan tâm sâu sắc về cuộc sống và phẩm giá của phụ nữ ở đất nước này. Thật mỉa mai là một phụ nữ bị khinh bỉ, quấy nhiễu và lạm dụng tình dục trên mọi nẻo đường của cuộc sống, và không có sự an toàn ngay trong chính ngôi nhà của mình. Những câu hỏi được đặt ra là những phụ nữ có thể được an toàn đến mức độ nào trong xã hội Ấn Độ ngày nay. Các phụ nữ ở trong các hoàn cảnh kinh tế và xã hội lạc hậu lại càng dễ bị tổn thương hơn.”
Các Giám mục Ấn Độ đã tham gia vào cuộc kết án của xã hội dân sự phản đối lai sự tấn công tàn bạo chống lại nữ sinh Jisha. Các bác sĩ cho biết cô đã bị đâm 38 nhát cho đến chết.
Báo Ấn Độ đã gọi trường hợp này là “Nirbhaya của Kerala”, vì trường hợp này rất giống với một trường hợp bạo lực nổi tiếng thế giới của Nirbhaya, một sinh viên điều dưỡng bị cưỡng hiếp trên xe bus ở Delhi vào năm 2012. Cô đã qua đời trong một bệnh viện ở Singapore vài ngày sau sự đau khổ khủng khiếp.
Bác sĩ Pascoal Carvalho, một thành viên của Học viện Giáo hoàng về Sự sống, nói với hãng tin Asia: “Bạo lực đối với phụ nữ không chỉ là ví dụ phổ biến nhất về sự vi phạm nhân quyền. Phân biệt giới tính cũng rất phổ biến ở Ấn Độ, gây ra mối lo ngại nghiêm trọng cho sự an toàn của phụ nữ ở nước này. Cuộc tấn công khủng khiếp và tàn bạo này trên người phụ nữ trẻ là một sự xấu hổ về sự an toàn của phụ nữ của chúng ta và cũng là một vết nhơ về cách chúng ta đối xử với phụ nữ tại Ấn Độ.”
Theo bác sĩ, xã hội và não trạng gia trưởng của người dân là nguồn gốc liên quan đến các tội ác ghê tởm đối với phụ nữ cả trong gia đình cũng như bên ngoài, hoặc tại nơi làm việc. Ông cho biết là các vụ lạm dụng bạo hành trong gia đình, nạn nhân của bạo lực, những cái chết vì của hồi môn và vì bị quấy rối sách nhiễu, không phải là hiếm ở Ấn Độ.
Bác sĩ Carvalho, cũng là thành viên của Uỷ ban Sự sống của giáo phận, nhận xét rằng: sự tấn công chống lại phụ nữ bắt đầu ngay cả trước khi họ được sinh ra, não trạng chống sự sống chống lại các bé gái – việc thực hành phá thai theo chọn lựa giới tính là hậu quả của những quy định văn hóa trọng nam khinh nữ. Thêm vào đó, việc giết các bào thai nữ tấn công vào chính ngay từ đầu cuộc sống của bé gái sơ sinh. Theo Văn phòng Hồ sơ Tội phạm Quốc gia, cứ mỗi 3 phút là có một tội ác đối với phụ nữ.
Bác sĩ kết luận: “Ngay cả việc đẻ thuê cũng là một hình thức khác của việc khai thác; đó là một ngành công nghiệp phát triển mạnh ở Ấn Độ, được ước tính là hơn tỷ đồng. Ngành kinh doanh đẻ thuê không chỉ củng cố khuôn mẫu giới tính (chọn các bào thai nam) trong đó phụ nữ chỉ là hàng hoá, mà còn dẫn đến việc khai thác của những người đẻ thuê, những người thường không hiểu những điều họ đang đăng ký.” (Asia News 9/5/20169
Uỷ ban Phụ nữ của Hội đồng Giám mục đã công bố một tuyên ngôn nói: “Chúng tôi lên án hành động dã man và khủng khiếp chống lại một phụ nữ, và bày tỏ sự quan tâm sâu sắc về cuộc sống và phẩm giá của phụ nữ ở đất nước này. Thật mỉa mai là một phụ nữ bị khinh bỉ, quấy nhiễu và lạm dụng tình dục trên mọi nẻo đường của cuộc sống, và không có sự an toàn ngay trong chính ngôi nhà của mình. Những câu hỏi được đặt ra là những phụ nữ có thể được an toàn đến mức độ nào trong xã hội Ấn Độ ngày nay. Các phụ nữ ở trong các hoàn cảnh kinh tế và xã hội lạc hậu lại càng dễ bị tổn thương hơn.”
Các Giám mục Ấn Độ đã tham gia vào cuộc kết án của xã hội dân sự phản đối lai sự tấn công tàn bạo chống lại nữ sinh Jisha. Các bác sĩ cho biết cô đã bị đâm 38 nhát cho đến chết.
Báo Ấn Độ đã gọi trường hợp này là “Nirbhaya của Kerala”, vì trường hợp này rất giống với một trường hợp bạo lực nổi tiếng thế giới của Nirbhaya, một sinh viên điều dưỡng bị cưỡng hiếp trên xe bus ở Delhi vào năm 2012. Cô đã qua đời trong một bệnh viện ở Singapore vài ngày sau sự đau khổ khủng khiếp.
Bác sĩ Pascoal Carvalho, một thành viên của Học viện Giáo hoàng về Sự sống, nói với hãng tin Asia: “Bạo lực đối với phụ nữ không chỉ là ví dụ phổ biến nhất về sự vi phạm nhân quyền. Phân biệt giới tính cũng rất phổ biến ở Ấn Độ, gây ra mối lo ngại nghiêm trọng cho sự an toàn của phụ nữ ở nước này. Cuộc tấn công khủng khiếp và tàn bạo này trên người phụ nữ trẻ là một sự xấu hổ về sự an toàn của phụ nữ của chúng ta và cũng là một vết nhơ về cách chúng ta đối xử với phụ nữ tại Ấn Độ.”
Theo bác sĩ, xã hội và não trạng gia trưởng của người dân là nguồn gốc liên quan đến các tội ác ghê tởm đối với phụ nữ cả trong gia đình cũng như bên ngoài, hoặc tại nơi làm việc. Ông cho biết là các vụ lạm dụng bạo hành trong gia đình, nạn nhân của bạo lực, những cái chết vì của hồi môn và vì bị quấy rối sách nhiễu, không phải là hiếm ở Ấn Độ.
Bác sĩ Carvalho, cũng là thành viên của Uỷ ban Sự sống của giáo phận, nhận xét rằng: sự tấn công chống lại phụ nữ bắt đầu ngay cả trước khi họ được sinh ra, não trạng chống sự sống chống lại các bé gái – việc thực hành phá thai theo chọn lựa giới tính là hậu quả của những quy định văn hóa trọng nam khinh nữ. Thêm vào đó, việc giết các bào thai nữ tấn công vào chính ngay từ đầu cuộc sống của bé gái sơ sinh. Theo Văn phòng Hồ sơ Tội phạm Quốc gia, cứ mỗi 3 phút là có một tội ác đối với phụ nữ.
Bác sĩ kết luận: “Ngay cả việc đẻ thuê cũng là một hình thức khác của việc khai thác; đó là một ngành công nghiệp phát triển mạnh ở Ấn Độ, được ước tính là hơn tỷ đồng. Ngành kinh doanh đẻ thuê không chỉ củng cố khuôn mẫu giới tính (chọn các bào thai nam) trong đó phụ nữ chỉ là hàng hoá, mà còn dẫn đến việc khai thác của những người đẻ thuê, những người thường không hiểu những điều họ đang đăng ký.” (Asia News 9/5/20169
Hồng Thuỷ OP
