Chúa Nhật XXI TN – C: Cửa hẹp
Hôm nay Đức Giêsu mời gọi chúng ta đi qua cánh cửa nhỏ hẹp là chính Người để sống và trở thành Thiên Chúa như Người. Hành trình qua cửa hẹp tuy gian khổ nhưng lúc nào cũng tràn đầy niềm vui, bình an với ân sủng trợ giúp vì Chúa Giêsu đang ở trong mỗi người chúng ta.
Cửa hẹp
Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
Lời mở
Các bài Kinh Thánh hôm nay như gợi ý cho chúng ta tìm hiểu vấn đề: làm sao đạt được ơn cứu độ, làm sao thấy được vinh quang của Thiên Chúa khi Chúa muốn cứu độ mọi dân tộc (x. Is 66,18) và “thiên hạ sẽ từ Đông Tây Nam Bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa?” (Lc 13,22-30). Rồi người ta hỏi Chúa Giêsu: “Những người được cứu thoát như thế ít, có phải không?”. Chúa Giêsu không trả lời nhiều hay ít mà chỉ trả lời: “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào” (Lc 13,24).
1. Thực tế của đời sống
Nói đến cánh cửa để đi vào một nơi nào đó, tham dự vào sự kiện, vào biến cố nào đó thì nhiều khi nó không mở rộng cho tất cả mọi người. Trong thực tế đời sống, muốn vào làm ở một cơ quan, xí nghiệp nổi tiếng hay có vốn đầu tư nước ngoài, các cánh cửa ở đó hình như rất hẹp vì đòi hỏi người ta phải có bằng cấp, tài năng, sức khoẻ, thậm chí sắc đẹp. Người có cùng tài năng, cùng bằng cấp, cùng sức khoẻ như nhau, nhưng nếu trong hai cô gái đến xin, một cô đẹp, một cô xấu, người ta thường chọn cô đẹp.
Trong những tháng qua, báo chí trong nước nói nhiều đến việc giáo sư Ngô Bảo Châu được nhận phần thưởng toán học Fields. Đó là niềm hãnh diện cho dân tộc Việt Nam. Nhưng có lẽ khi càng nhấn mạnh đến giải thưởng, đến tước hiệu cao quý thì những cơn sốt bằng cấp ở Việt Nam càng lên cao. Chỉ một huyện nhỏ ở đồng bằng sông Cửu Long, báo chí khám phá ra có 200 người dùng bằng giả. Nếu tính trong nước thì con số đó chắc phải lên hàng ngàn. Đó chỉ mới là bằng giả cấp phổ thông trung học để chiếm giữ địa vị trung bình, còn giả bằng thạc sĩ, tiến sĩ để đi vào cấp cao hơn cũng không thiếu.
Người ta đòi hỏi chúng ta phải có tiền bạc, sắc đẹp, sức khoẻ, bằng cấp thì cánh cửa mới dễ dàng mở rộng cho chúng ta vào một chỗ nào đó có nhiều ưu đãi. Thậm chí ngay trong đời sống Giáo Hội, có người cũng nghĩ rằng muốn tham dự vào Nước Trời, hình như cánh cửa cũng không mở rộng cho tất cả mọi người, mà đòi hỏi phải có một số điều kiện ưu tiên nào đó. Thậm chí vào thiên đàng thì người giàu có vẻ như vào dễ hơn vì có nhiều tiền xin lễ! Người đó phải có sức “chiến đấu để qua được cửa hẹp”, còn mấy người già yếu, trói gà không chặt hình như khó mà vào được Nước Trời!
2. Cánh cửa hẹp là Chúa Giêsu
Hôm nay Chúa Giêsu mời gọi chúng ta xoá bỏ tất cả những ý nghĩ sai lầm đó vì ơn cứu độ và Nước Trời cũng như việc Thiên Chúa ban ơn cứu độ mở rộng cửa cho tất cả mọi người.
Bài đọc I (x. Is 66,18-21) gợi ý cho người Do Thái hiểu rằng Thiên Chúa không dành riêng ơn cứu độ cho họ, nhưng cho tất cả mọi dân tộc sống theo lương tâm ngay chính: “Ta sẽ đến tập hợp mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ; họ sẽ đến và được thấy vinh quang của Ta”. Chúa Giêsu trong bài Phúc Âm cũng nhắc nhở chúng ta: “Có rất nhiều người từ Đông sang Tây, từ Bắc chí Nam sẽ đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa cùng với Abraham, Isaac và Giacop”. Điều đó giúp chúng ta tin tưởng, hy vọng và là niềm an ủi lớn lao vì Chúa không xét chúng ta theo bằng cấp, tiền bạc, sức khoẻ, sắc đẹp để cho vào Nước Trời. Tất cả chúng ta đều là con cái của Ngài nên có những ơn thánh và điều kiện bằng nhau để có thể lãnh nhận ơn cứu độ.
Tuy nhiên, con đường cứu độ ấy lại không phải mở rộng cho tất cả mọi người. Hàng triệu người phải đi qua cánh cửa nhỏ hẹp bằng phương tiện và bước chân của mình chứ không ai đi thay cho ai. Chúng ta tưởng tượng có một sự ùn tắc kinh khủng trước cổng thiên đàng! Muốn lọt qua cửa ấy ta phải thu mình thật nhỏ bé, hành trang thật gọn gàng! Vậy cánh cửa hẹp mà Chúa Giêsu muốn nói là gì?
Trong Phúc Âm theo thánh Gioan, Chúa Giêsu nói: “Tôi là cửa. Tất cả các chiên phải qua tôi mà vào để tìm được đồng cỏ xanh tươi, tìm được sự sống đời đời” (x. Ga 10,7-9). Cửa hẹp ở đây không phải là những luật lệ khắt khe, những nghi lễ phức tạp, những nguyên tắc sống khắc khổ nào đó mà nhiều người đã diễn giải theo ý nghĩa riêng tư của mình. Cánh cửa ở đây chính là Đức Giêsu. Tất cả chúng ta phải đi qua Người mới nhận được ơn cứu độ và mới được chia sẻ sự sống kỳ diệu của Thiên Chúa.
Nhưng tại sao nó lại hẹp? Tâm hồn Đức Giêsu thì rộng mở, quảng đại và muốn cứu thoát mọi người. Người đã chết cho mọi người, mọi vật để cứu độ tất cả. Vậy tại sao Người lại trở thành nhỏ hẹp cho những ai muốn đạt được Nước Trời?
3. Giải thích tính cách nhỏ hẹp nơi cửa Giêsu
Đức Giêsu đã giới thiệu cho chúng ta con đường sự thật và sự sống của Người. Con đường này tận cùng ở trần thế bằng cánh cửa rất hẹp là cái chết trên thập giá khiến cho rất nhiều người phải cố gắng lách mình đi qua trước khi mở rộng ra tới Nước Trời vô biên, vô tận. Đó là cánh cửa hẹp hướng tâm hồn tràn đầy tham vọng và dục vọng của con người vào một điểm hội tụ duy nhất là con người Giêsu để rồi cũng từ con người ấy mở ra đến vô cùng, vô tận, vô biên.
Người là Ngôi Lời Thiên Chúa tuyệt đối, vô biên, cao cả và rộng mở vô cùng. Nhưng khi Người trở thành con người như chúng ta, bị giới hạn bởi không gian và thời gian, thì cánh cửa đó hẹp đi. Từ vô biên bây giờ trở thành hữu hạn, từ giàu sang vô cùng đã tự nguyện trở thành nghèo khó để chúng ta sống tinh thần nghèo khó của Người và trở nên Thiên Chúa giàu có vô tận như Người. Nhờ tinh thần nghèo khó, chúng ta nhìn nhận Chúa là tất cả, bấy giờ chúng ta mới tìm được niềm vui dù sống giữa tiền bạc, của cải, vật chất hay giữa những khó khăn, gian khổ thử thách trăm bề. Từ vị Thiên Chúa cao sang vô cùng, được các thiên thần tôn kính, bây giờ tự nguyện trở thành con người vâng phục những luật lệ của loài người, chấp nhận cả những sỉ nhục con người gây nên để dạy chúng ta bài học khiêm tốn, hiền lành. Từ vị Thiên Chúa với sự sống kỳ diệu vô biên, bây giờ dám chịu chết nhục nhã trên thập giá để dạy chúng ta bài học hy sinh.
Tuy nhiên, nhiều người chúng ta thường muốn đi trên con đường dễ dãi với cánh cửa rộng mở cho những thành công, may mắn. Chúng ta mơ ước giàu sang, danh vọng và có nhiều ân sủng, nhưng Chúa lại mời gọi chúng ta hãy nhìn vào Đức Giêsu để học bài học “chiến đấu qua cánh cửa hẹp” với những cố gắng hằng ngày vượt thắng chính mình, với cả những thất bại, đau thương và tủi nhục để phục vụ và cứu thoát người khác như Chúa Giêsu. Chúng ta càng thu nhỏ con người mình lại bao nhiêu, càng dễ đi qua cửa hẹp bấy nhiêu.
Đức Giêsu mời gọi: “Ai muốn theo tôi, hãy bỏ mình đi” (Mt 16,24; Mc 8,34; Lc 9,23). Khi chúng ta thu nhỏ con người mình, chúng ta dễ dàng đi qua cánh cửa Giêsu. Khi ta hoàn toàn bỏ được con người mình thì Thiên Chúa chiếm được trọn vẹn con người ta. Lúc bấy giờ chúng ta mới phát huy sự sống kỳ diệu vĩnh hằng, hạnh phúc vô biên, niềm vui vô tận và quyền năng vô hạn của Người, chúng ta mới cảm nghiệm rằng ơn cứu độ và Nước Trời hiện diện ngay trong con người chúng ta, ngay trong trần thế này.
Để thực hiện được việc thu nhỏ con người mình lại, bài thư Do Thái (x. 12,5-7.11-13) nhắc đến việc Chúa sửa dạy và khiển trách chúng ta như những người con yêu quý của Ngài để thanh luyện chúng ta khỏi tham vọng và dục vọng. Roi vọt Chúa dùng là những đau khổ, tủi nhục, thử thách như đã từng làm với Chúa Giêsu, dù Người vô tội và hoàn hảo. Chúng ta có thể buồn phiền, mệt mỏi, sợ hãi nhưng chắc chắn sẽ vượt qua bằng ân sủng Chúa ban để nhận được sự bình an và sự công chính vì Người không để ta chịu thử thách quá sức chúng ta bao giờ.
Kết luận
Hôm nay Đức Giêsu mời gọi chúng ta đi qua cánh cửa nhỏ hẹp là chính Người để sống và trở thành Thiên Chúa như Người. Hành trình qua cửa hẹp tuy gian khổ nhưng lúc nào cũng tràn đầy niềm vui, bình an với ân sủng trợ giúp vì Chúa Giêsu đang ở trong mỗi người chúng ta.
